Ночевала тучка золотая
На груди утеса-великана;
Утром в путь она умчалась рано,
По лазури весело играя;

Но остался влажный след в морщине
Старого утеса. Одиноко
Он стоит, задумался глубоко,
И тихонько плачет он в пустыне.

Михаил Лермонтов - Утес

Предрассудки поколения шестидисятников по Гильбо

Очень заинтересовало выражение "предрассудки поколения шестидисятников". Кажется понятным, но очень хотелось бы увидеть список этих предрассудков в вашем видении. Чистое любопытство! :-).
С уважением, Александр

Полный список этих предрассудков крайне велик, некоторые из них коренятся в нюансах и потому требуют пространных разъяснений. Так что полный список составил бы объемнейшую монографию, в формат этой рассылки не вмещающуюся.
Большинство этих предрассудков происходят из характера образования в начале второго этапа индустриальной эры. Они получили очень хорошее техническое образование (нынешнее поколение получает его в несколько раз меньших объемов, кроме стран ЮВА), но при этом абсолютно невежественны в технологиях гуманитарных. Это порождает

крайнюю веру в рационализм и удивительную подверженность мифам,

общую мифологичность сознания,

неспособность судить о людях по их реальным делам, а не по словам,
более того, готовность судить о людях по их словам, принимать слова на веру, использовать как источник достоверной информации,

неприятие и непонимание того факта, что любые слова говорятся только с целью скрыть правду, но никак не с целью ее прояснить,

веру в возможность стабильного существования,

представление о мире как стабильной иерархии,

уверенность, что спор может быть решен компромиссом,

уверенность, что решение может определяться соответствием неким принципам, а не реальным соотношением сил,

уверенность, что решение может быть найдено без борьбы сторон,

уверенность, что возможно поддержание и даже установление стабильности без насилия,

уверенность, что любое насилие может быть осуждено,

уверенность, что человек имеет еще какие-то права, кроме тех, осуществление которых способен обеспечить сам или через посредство своих социальных связей,

уверенность, что права человека является существенной и даже высшей ценностью,

уверенность, что можно судить исторические события с позиций сегодняшней интеллектуальной моды,

готовность оценивать политические режимы и персоны не по результатам их деятельности, а по текущим решениям, полностью сбрасывая со счетов объективную обусловленность этих решений,

некритичность к фактуре при сохранении критичности только к интерпретациям и оценкам этой фактуры, непонимание фактуры как инструмента манипуляций, как результат - высокую манипулируемость через потоки артефактов,

непримиримость к более широким и менее определенным воззрениям, органическое неприятие системных, модальных, интенсиональных, логик, а также логик с размытыми классами, неприятие стохастического поведения, как результат - слабую толерантность,

неспособность рассматривать мир с точки зрения своих интересов, вера в существование некой истины, инвариантной к этим интересам ("общечеловеческих ценностей", как выразился Горбачев).

Список этот можно продолжать бесконечно, но когда-то надо и прерваться. Если Вас интересует подробный список, вы можете составить его сами, вооружившись учебником психиатрии и проанализировав по предлагаемым там симптоматикам книгу Р.М.Горбачевой "Перестройка и новое мышление" - богатейший сборник этих предрассудков.

Из рассылки Клуба Эффективных Лидеров "Наука Лидерства"

Even the rich are hungry for love, for being cared for, for being wanted, for having someone to call their own.

Quotation by Mother Teresa

Mother Teresa (b. 1910), Albanian–born Roman Catholic missionary. "Carriers of Christ's Love," A Gift for God (1975).